郁达夫几夜屯溪桥下梦

被中国文学史称为“有正义感、有才华、富有民族气节的爱国作家”的郁达夫先生，光临新安江畔的古徽州屯溪名城的时间，是1934年4月1日的午夜。为什么夜班开车闯屯溪？那是因为他和林语堂等一行三人，应东南五省交通周览会之邀，打从浙江的杭州一路西行，去古徽州的齐云山游览途中，按照计划须在歙县夜宿，结果歙县那家旅店“实在是龌龊得不堪”不便过夜，只得临时改变计划，继续西行，夜闯屯溪投宿。结果夜半屯溪旅店客满，只得由林语堂提议，找到屯溪公安局，安排在位于新安江畔河街渡口处的一艘民船上住宿。屯溪给这位大作家的见面礼——浮家泛宅，篾蓬油灯，联床接脚，枕河谈笑——居然使郁达夫万分高兴，称之为一次“诗人的行径”，之后一连三晚都在船上住宿，不再转住其它陆上旅馆，还留下了一篇非常难得的美文《屯溪夜泊记》名驰古今。

郁达夫一行夜泊新安江的第二天，虽然天下着江南小雨，郁达夫却游兴极浓，独自张着雨伞上岸，从屯溪汽车站到屯溪老大桥来回走了两遍屯溪老街，然后又登上山顶纵横四五个山头走马鸟瞰全市。因为这次出游，是郁达夫从上海“左联”被反动势力围剿而被迫隐居杭州后的第一次出游，因而心情抑郁、彷徨，一旦接触了屯溪社会生活后，他就时时为黑暗统治下的旧屯溪劣迹而愤懑在胸：延旭楼里绍兴酒价的高昂，风景佳处瓦砾废墟的荒凉，黄昏街头落泊艺人和沦落妓堂的辛酸神女……无不在郁达夫心中激起波澜。在残灯无焰的船舱里，郁达夫久久难眠，斜倚着枕头，合着船篷上的雨韵，哼哼唧唧，在似睡非睡的梦幻中口占成一绝：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。这首诗既记录下了一次难忘的屯溪夜泊记，也记录下了一段珍贵的作家心境之旅。

现在，人们常常对照郁达夫在《屯溪夜泊记》中为我们留下的1934年旧屯溪的景况写真，来讴歌新屯溪的巨变，郁达夫的屯溪之旅，也便成为了一篇进行爱国主义教育的地方文史参考教材了。而当年郁达夫的屯溪夜泊处，也早已辟为一处特色独具的旅游景点，并树立了“郁达夫屯溪夜泊处纪念诗碑”供游客凭吊、吟咏与遐思。